Νέο βιβλιοπωλείο στην πυρά!!!

[Καχύποπτος]

Νέο κτύπημα εναντίον βιβλιοπωλείου.
ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ:
http://www.greekalert.com/2008/06/blog-post_21.html


Χτύπησαν και το βιβλιοπωλείο ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ

Το τέταρτο κατα σειρά βιβλιοπωλείο σε διάστημα 10 ημερών χτύπησαν οι γνωστοί-άγνωστοι των Εξαρχείων. Οι "απόφοιτοι χημικοί" όπως τους αποκαλεί ο Λαζόπουλος για να δικαιολογεί τις πράξεις τους χτύπησαν ένα ακόμη βιβλιοπωλείο μέσα στο κέντρο της Αθήνας. Φυσικά Αστυνομία δεν υπήρχε πουθενά...αντίδραση από όλους τους ψευτοδημοκρατές καμία...δήλωση από τους δήθεν ευαίσθητους καμία...και περιμένουμε από ώρα σε ώρα τo indymedia και τα λοιπά δεκανίκια τους να βαφτίσουν και αυτήν την επίθεση ως άλλη μία επαναστατική ενέργεια!!! Θα τρίζουν τα κόκκαλα των επαναστατών ανά τον κόσμο αφού εδώ στην Ελλάδα φθάσαμε στο σημείο κάποιοι να βαφτίζουν το κάψιμο, το σπάσιμο και την κλοπή ως δράση...ενέργεια...και επαναστατική κίνηση...

Λαζόπουλε και όλοι εσείς εκεί στην Κουμουνδούρου που δεν τους στηρίζετε επίσημα αλλά ανεπίσημα τους στηρίζετε και τους δικαιολογείτε...να τους χαίρεστε!!!

* Και φυσικά ούτε αυτό το χτύπημα ήταν τυχαίο χρονικά...εύγε..άξιοι οι μισθοί σας!

Εχθές γράφαμε αυτό Στήριγμα στο σύστημα θα δώσουν οι γνωστοί-άγνωστοι διαβάστε και θα καταλάβετε...δεν θα σταματήσουν εκεί...γιατί απλά δεν υπάρχει κράτος

δεν πολεμούν το σύστημα...ούτε το ανύπαρκτο κράτος...πολεμούν τον λαό και την κοινωνία...

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:
Για να είμαστε ακριβολόγοι: Όλοι αυτοί είναι "μηχανισμοί" του κράτους και του παρακράτους, μακιγιαρισμένοι με ποικίλα χρώματα, ανάλογα με τις ανάγκες του καθεστώτος κάθε ιστορική συγκυρία.
Και ο Λαζόπουλος και οι λοιποί που τους καλύπτουν και αυτοί "μηχανισμοί" (ιδεολογικοί και πολιτικοί) του κράτους και παρακράτους είναι. Δηλαδή του συστήματος.
Να μην μπερδεύουμε τα πράγματα και τις έννοιες...

[Παλαίμαχος]

Μπρεχτ:

Όταν κτυπούσαν τους εργάτες δεν μιλούσα γιατί δεν ήμουν
εργάτης.
Όταν κτυπούσαν τους κομμουνιστές δεν μιλούσα γιατί δεν ήμουνα
κομμουνιστής.
Όταν κτυπούσαν τους αναρχικούς δεν μιλούσα γιατί δεν ήμουνα
αναρχικός.
Όταν κτύπησαν εμένα, δεν υπήρχε κανείς να μιλήσει για μένα.


Μόνο τυφλοί πλέον δεν μπορούν να διακρίνουν ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια καθεστωτική στρατηγική κλιμακούμενης προβοκάτσιας με συγκεκριμένους ιδεολογικούς και πολιτικούς στόχους.
Στο ΡΕΣΑΛΤΟ που θα κυκλοφορήσει 3 Ιουλίου καταπιανόμαστε συστηματικά και διεξοδικά με όλα αυτά τα παθογόνα φαινόμενα και τους μηχανισμούς που προωθούν (και το ΓΙΑΤΙ) τέτοιες κλιμακούμενες πρακτικές προβοκάτσιας.
Αύριο, αν έχω χρόνο θα επανέλθω στο ζήτημα.
_________________
Θέλησαν να μας εξοντώσουν,
αλλά δεν τα κατάφεραν.
Εμαστε ακόμα ζωντανοί κι αυτό
είναι το κυριότερο.

[Αββάς Σεν-Πιέρ]

[Ροβεσπιέρος]

Αυτό είναι πασίγνωστσο ποίημα του Μπρεχτ!!!
_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)

[ΘΑΛΕΙΑ]

Κάποιοι εξ’ ιδίων κρίνουν τα αλλότρια.

Επειδή οι ίδιοι διαστρέφουν πράγματα και ιδέες, υπηρετώντας μια ζωή τις ιδεολογικές και πολιτικές «διαστροφές» του συστήματός τους, πιστεύουν οι άθλιοι ότι το ίδιο κάνουν και αγωνιστές των Ιδεών και της Πράξης.
Αμφισβητεί ο κύριος αυτός το ποίημα του Μπρεχτ και το χειρότερο μας κατηγορεί ότι το αλλάξαμε, όπως μας «βόλευε»!!!
Αντικομουνιστικά επαρμένος, παντελώς άσχετος, όχι με τη λογοτεχνική ιστορία, αλλά και με τα πολιτικά δρώμενα (το ποίημα του Μπρεχτ έχει επανειλημμένος παρουσιαστεί στον Τύπο), ξερνάει τη σκοταδιστική κουτοπονηριά του, δίχως πρώτα να φροντίσει να μάθει, να ρωτήσει κάποιους σχετικούς. Το αντικομουνιστικό μένος συνδυάζεται με το «μένος» της βλακείας και της ασυγκράτητης επιπολαιότητας: Αυτό είναι το σκοταδιστικό κράμα!!!
Δεν γνωρίζω αν ο αββάς Σεν-Πιέρ έχει γράψει κάτι παρόμοιο. Ωστόσο, το ποίημα του Μρεχτ το γνωρίζουν οι πάντες που έχουν κάποια σχέση με τους αγώνες του ελληνικού λαού και τα λογοτεχνικά επιτεύγματα της ανθρωπότητας.
Ο κύριος αυτός απλώς αποκαλύπτει την αμάθειά του και το πόσο μακριά είναι από την ιστορία των αγώνων!!!

[Παλαίμαχος]

Κατασκευή ακραίων ταγμάτων εφόδου

Μία από τις πιο κλασσικές συνταγές του κράτους και των μυστικών του υπηρεσιών είναι η προβοκάτσια. Η πιο αποτελεσματική μορφή προβοκάτσιας είναι η υπόθαλψη, κατασκευή και καθοδήγηση «ομάδων κρούσης»: ποικίλων χρωμάτων και «ακραίων».
Η προβοκατόρικη «συνταγή» λειτουργεί πιο αποτελεσματικά με τις συγκρούσεις των «ακραίων».
Η σήψη και αποσύνθεση του συστήματος δημιουργεί τέτοια αθλιότητα και τόσα παθολογικά φαινόμενα που καθιστά εύκολο στο καθεστώς να στρατολογεί και να οργανώνει πολλά από τα «πολιτικά απόβλητα» της βαρβαρότητά του στους «ακραίους χώρους».
Το νεοταξικό κατεστημένο έθρεψε τέτοια απόβλητα: Από αυτά συγκροτήθηκαν ποικίλες «συμμορίες» άμεσα ή έμμεσα καθοδηγούμενες από το πολυπλόκαμο δίκτυο των μυστικών υπηρεσιών. Οι ετικέτες που κολλήσανε σε αυτές τις ομάδες βγήκαν από τα νεοταξικά «αριστερά» κόπρανα: «αναρχοαυτόνομοι», «αριστεριστές» κ.λπ.
Αυτή η «αριστερή» κατασκευή τρομοκρατίας είχε πολλαπλούς στόχους:
α). Να δυσφημίσει τις αγωνιστικές παραδόσεις της αριστεράς και γενικά την έννοια Αριστερά.
β). Να προβοκάρει τα λαϊκά κινήματα και ιδιαίτερα τα κινήματα νεολαίας.
γ).Να σκορπά, μέσω των προπαγανδιστικών διαύλων του καθεστώτος (ΜΜΕ, κομμάτων, διανόηση κ.λπ) χείμαρρους σύγχυσης και αποπροσανατολισμού.
δ). Να συντηρεί, να «νομιμοποιεί» και να θρέφει και τις άλλες «ιστορικές», «κλασσικές» ομάδες της υπάρχουσας τρομοκρατίας: αυτές με τις «ακροδεξιές» ετικέτες.
Το ολοκληρωμένο σχέδιο αυτής της προβακατόρικης, τρομοκρατικής στρατηγικής είναι η λειτουργική του σύνδεση και με κοινοβουλευτικά κόμματα που θα παρέχουν το άλλοθι και θα παίζουν το ρόλο των «ακραίων».
Αυτό σήμερα το έχουν πετύχει. Τα κόμματα που λειτουργούν μέσα σε αυτό το καθεστωτικό σύστημα της προβοκάτσιας και των «στρατών» σύγκρουσης είναι: Ο ΣΥΡΙΖΑ και ο ΛΑΟΣ.
Το κάψιμο των βιβλιοπωλείων στελεχών του ΛΑΟΣ και άλλων «ακροδεξιών» συμβάλλει εκτός των άλλων και στη συσπείρωση του «ακροδεξιού» νεφελώματος, στην προλείανση του εδάφους για ανάλογα κτυπήματα και από εκεί. Με πιο απλά λόγια: Κινητοποιεί τα παρωχημένα ακροδεξιά «ένστικτα» και «σύνδρομα», τα θρέφει, τα γιγαντώνει και τα εξοπλίζει. Δηλαδή ενισχύει τις κατασκευασμένες, ελεγχόμενες και προβοκατόρικές ομάδες του χώρου.
Το κάψιμο των «ακροδεξιών» βιβλιοπωλείων σηματοδοτεί μια κλιμάκωση των τρομοκρατικών προβοκατόρικων πρακτικών και από τις «ακροδεξιές» ομάδες κρούσης.

Έτσι σε λίγο η μεν θα καίνε τους δε, ο κοινωνικός θυμός θα διοχετεύεται σε τυφλά, διχαστικά και αποπροσανατολιστικά «θεάματα» βίας και καταστροφών.

Τα σοβαρά κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα θα επικαλύπτονται, οι κυβερνήσεις θα κάνουν ό,τι θέλουν, τα μείζονα προβλήματα της εποχής μας που ενώνουν τον ελληνικό λαό θα παραμερίζονται και θα ζούμε τον εφιάλτη των προβοκατόρικων ομάδων, τις κομματικές ηθικολογίες και δημαγωγίες, καθώς και την ενίσχυση των καθεστωτικών, «ακραίων» κοινοβουλευτικών «εστιών» της προβοκάτσιας, Του ΣΥΡΙΖΑ και του ΛΑΟΣ: αυτά τα δύο κόμματα «ξύνουν» τα «ένστικτα» της τυφλής βίας, καλύπτουν τους «ακραίους» χώρους και παρέχουν το ιδεολογικό παχνί των «συμμοριών».

_________________
Θέλησαν να μας εξοντώσουν,
αλλά δεν τα κατάφεραν.
Εμαστε ακόμα ζωντανοί κι αυτό
είναι το κυριότερο.

[Ψυχραιμία.]

[Ροβεσπιέρος]

Δηλώνεις ηλίθιος;
Αυτό συζητάμε; ή αν αυτό που εγράφει αρχικά είναι του ΜΡΕΧΤ.
Μάθε πρώτα να διαβάζεις.
Και ψάξε τις ποιητικές συλλογές του Μπρεχτ να το βρεις.
Ανακάλυψες τον Πάστορα και νομίζεις ότι ανακάλυψες την Αμερική. Ούτε καν αναρωτήθηκες αν ο Γερμανός Πάστορας διασκεύασε τον Μπρεχτ.
Το ζήτημα, όμως ταχυδακτυλουργέ είνα το ΑΡΧΙΚΌ ποίημα που τοποθετήθηκε και αν το διαστρέψανε.
Αυτές τις δικολαβίες ΟΧΙ εδώ άσχετε, αλλά στο κόμμα σου, το ΛΑΟΣ...

_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)

[Ιστορικός]

Το ποίημα αυτό έχει κυκλοφορήσει σε άπειρες παραλλαγές. Ακόμα και σε παραλλαγές με «μαύρους», «συνδικαλιστές, Εβραίους και καθολικούς. Πολλοί αμφισβητούν την πατρότητα, ότι το έγραψε ο ΜΠΕΧΤ. Δέχονται, ωστόσο, ότι έχει αποδοθεί στον Μπεχτ γιατί το ύφος του ποιήματος είναι καθαρά του Μρεχτ.

Η ρίζα του ποιήματος όπως δημοσιεύτηκε εδώ έχει γραφεί από τον Μρεχτ και έτσι έχει κυκλοφορήσει και στα ελληνικά. Έκτοτε το κείμενο αναπαράχθηκε σε πάρα πολλές παραλλαγές.

Αλλά ακόμα και αν δεχτούμε ότι δεν είναι του Μρεχτ, γίνεται ύποπτη η παρέμβαση «αμφισβήτησης» και «διαστροφής» ενός ποιήματος με τόσες παραλλαγές, ενός ποιήματος που έχει κυκλοφορήσει με μπρεχτική ταυτότητα στα ελληνικά. Δηλαδή τι τον «μάρανε» τον «αμφισβητία». Ότι δεν αναφέρεται στην παραλλαγή με «Εβραίους» και «καθολικούς»; Ή επειδή αναφερόταν στους «εργάτες» και «αναρχικούς». Η ΟΥΣΙΑ του κειμένου δεν αλλάζει καθόλου.
Απλώς κάποιοι λειτουργούν αντικομουνιστικά προβοκατόρικα, βρίσκουν μια άλλη παραλλαγή (από τις άπειρες που υπάρχουν) και την κοτσάρουν για να κάνουν τον έξυπνο και να μεταθέσουν τη συζήτηση.
Του Γερμανού Πάστορα η παραλλαγή δημοσιεύτηκε το 1955!!!
Άλλες επίσης παραλλαγές στις ΗΠΑ κυκλοφόρησαν επί μακαρθισμού με την λέξη «κομμουνιστής» καταργημένη. Στη θέση της μπήκε η λέξη: «μαύρος». Στο αντιναζιστικό «κίνημα» παγκοσμίως το ποίημα κυκλοφόρησε με παραλλαγές προσαρμοσμένες στα ναζιστικά εγκλήματα.

[Κάιν]

κατέφυγα στόν αναρχισμό γιά νά φυλαχθώ από τό κτήνος τού φασισμού,όχι νά αντιγράψω τίς θηριωδίες του καί νά μοιάσω στήν βία του







νά γιατί είμαι ενάντια στούς εμπρησμούς βιβλιοπωλείων



νά γιατί είμαι ενάντια σέ ναζιστικές πρακτικές πού "χρεώνουν" στόν αναρχισμό βαρβαρότητες πού αιώνες αυτός αντιπαλεύει



ΚΑΙΤΕ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ,ΚΑΙΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ

(τό κείμενο λογοκρίθηκε από τό "εναλλακτικό" athens indymedia καί κόπηκε μαζί μέ σχόλια συντρόφων πού διαφωνούν καί είναι εχθρικοί μέ παρόμοιες μεθόδους "δράσης")



ΚΑΙΤΕ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ,ΚΑΙΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ

Η βία σέ βιβλιοπωλεία(έστω καί ακροδεξιά)είναι ντροπή από τά χέρια σας,από τόν "αναρχισμό" πού βολεύει τόν "αντιφασισμό" σας!

Τά βιβλία γράφονται καί υπάρχουν γιά νά κρίνονται,νά απαντώνται,νά απορρίπτονται,νά σχολιάζονται,μά ποτέ νά παραδίνονται στίς φλόγες!

ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΘΕΣΗ ΟΛΟΙ ΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ/ΣΣΕΣ ΤΟΥ @ΝΑΡΧΙΚΟΥ -@ΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΩΡΑ!

Ξυπνήστε,βγάλτε τίς κουκούλες καί σκεφθείτε καλά τί κάνατε καί τόν δρόμο πού στρώνετε ανυποψίαστα στήν ανελευθερία καί στούς κρατιστές πού έχουν "στήν τσέπη" τό δόγμα τής συλλογικής ευθύνης γιά όλους τούς αναρχικούς!

Νά πάρουν θέση όλοι οι σύντροφοι/σσες τού αναρχικού-αντιεξουσιαστικού χώρου,όλες οι ομάδες καί οι συλλογικότητες τώρα!

Θετικές καί κινηματικές οι ενέργειες στό καζίνο τής Πάρνηθας,στίς απαλλοτριώσεις στά σούπερ μάρκετ,αλλά δέν μπορούμε νά "συνεχίσουμε" μέ ένα βήμα μπροστά καί χίλια πίσω!

ΔΕΝ ΤΟΝ ΝΙΚΑΣ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑ,ΤΑ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΑΓΙΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΞΙΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΝΕΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ

Υπάρχουν φασιστικά βιβλιοπωλεία,αριστερά ή αναρχικά,αλλά πάνω από όλα υπάρχουν πράξεις φασιστικές.

Στά βιβλία απαντάς μέ βιβλία,στόν φασισμό απαντάς μέ ιδέες,μέ κείμενα,μέ στάση ζωής,μέ πολιτική δράση καί όχι μέ τόν φασισμό πού περνιέται σάν..."αντιφασισμός" καί στιγματίζει τόν αναρχισμό σάν τάγμα εφόδου καί μαύρο καταδρομέα.

Ξυπνήστε,αυτό δέν είναι "γειά στά χέρια σας",είναι ντροπή από τά χέρια σας!

ΟΤΑΝ ΦΟΒΑΣΑΙ ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΑΝΑΒΕΙΣ ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΣΠΕΡΝΕΙΣ ΕΞΟΝΤΩΣΗ

Τό κάψιμο βιβλιοπωλείων μέσα από τίς στάχτες

αναδεικνύει φασισμούς πού δείχνουν φόβο καί αδυναμία νά απαντήσεις στίς απόψεις τού Πλεύρη,τού Γεωργιάδη,τού "Πελασγού" ή τής "Νέας Θέσης" καί οδηγείσαι στήν χειρότερη επιλογή πού καί τόν αναρχισμό τυλίγει στίς φλόγες καί στήν συκοφάντηση αλλά καί στήν ακροδεξιά καί στό "εθνικό dna" τών υπερπατριωτών καί ρατσιστών "δίνει" κόσμο,νέα μέλη,συμπαράσταση καί συμπάθεια!

Ασχημο,μιλιταριστικό παιχνίδι ξεκινήσατε τά τελευταία χρόνια μέ τούς τραμπουκισμούς σέ βιβλιοπωλεία πού μπορεί νά καταλήξει καί σέ εμπρησμούς αναρχικών καί ελευθεριακών βιβλιοπωλείων καί τότε ποιός αλήθεια θά πάρει τήν ευθύνη?

΄Η μόνο τότε ο εμπρησμός καί η καταστροφή βιβλίων θά είναι...φασιστική επίθεση?



Παπαδόπουλος Παναγιώτης(Κάϊν)

μεμονωμένο άτομο από τό αναρχικό κίνημα

22/6/08

[Συντροφική Συσπείρωση]

ΑΠΟ:
http://kokkinipatrida.blogspot.com/2008/06/blog-post_22.html





Kαμιά ανοχή στην τρομοκρατία των «αντιεθνικιστών»




Για άλλη μία φορά, στόχος εμπρηστικής επίθεσης έγινε βιβλιοπωλείο στην Αθήνα, από τραμπούκικα/φασιστικά στοιχεία. Η επίθεση αυτή έρχεται μετά από μια σειρά παρόμοιων επιθέσεων που έγιναν τον τελευταίο μήνα ενάντια σε τρία ακόμη βιβλιοπωλεία σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, με συγκεκριμένο ιδεολογικό προσανατολισμό.

Πιο συγκεκριμένα, τα βιβλιοπωλεία αυτά που δέχτηκαν την οργή και το μένος των θρασύδειλων κουκουλοφόρων, είναι τα εξής: το βιβλιοπωλείο «Γεωργιάδης» και το βιβλιοπωλείο «Πελασγός» στην Αθήνα, καθώς και το βιβλιοπωλείο «Ιερά Ελλάς» στη Θεσσαλονίκη. Το τέταρτο κατά σειρά βιβλιοπωλείο ήταν αυτό της «Νέας Θέσης», στην οδό Ιπποκράτους, πάλι στην Αθήνα. Κοινό χαρακτηριστικό όλων των παραπάνω βιβλιοπωλείων είναι ότι διακινούσαν βιβλία με εθνοκεντρικό και αρχαιολατρικό περιεχόμενο, καθώς και έργα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, κάτι που «ερέθισε» τα κοσμοπολίτικα συμπλέγματα των νεοφασιστών.

Η Συντροφική Συσπείρωση Ενάντια στην Αντιεθνικιστική Τρομοκρατία πέρα από υπεκφυγές του τύπου «ναι μεν, αλλά…», καταδικάζει απερίφραστα αυτού του είδους τις επιθέσεις, καθώς θεωρεί ότι έχουν καθαρά φασιστικό και προβοκατόρικο χαρακτήρα. Πρώτιστα όμως στρέφονται κατά του συνόλου του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού χώρου, τον οποίο αφενός αποπροσανατολίζουν με λογικές τύπου “antifa” (αναπαραγωγή του χουλιγκανισμού, του μίσους και της βίας χωρίς πολιτική στόχευση), αφετέρου τον στοχοποιούν στο σύνολο της ελληνικής κοινωνίας, η οποία απεχθάνεται την φασιστική βία των πάσης φύσης παρακρατικών ομάδων.

Πιο συγκεκριμένα, οι εμπρησμοί των βιβλιοπωλείων:

ΠΡΟΩΘΟΥΝ την λογική της τυφλής βίας ως μέσου άσκησης πολιτικής και μεταφέρουν την πάλη κατά της Ακροδεξιάς, από το πεδίο της ταξικής/αντιφασιστικής συνειδητοποίησης των λαϊκών μαζών, στο πεδίο της χουλιγκανικής βίας, των μολότωφ και των ανοιγμένων κεφαλιών. Νικητής σ’ αυτόν τον αέναο κύκλο αίματος είναι, όχι αυτός με την πιο τεκμηριωμένη ιδεολογική θέση, αλλά αυτός που θα σπάσει τα περισσότερα κεφάλια «ιδεολογικών εχθρών», ή αυτός που θα κάψει τα περισσότερα βιβλιοπωλεία που δεν είναι… «της αρεσκείας του»!

ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΖΟΥΝ τον χώρο της Εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς από τον πολιτικό αγώνα που, αντί να πολεμάει με νύχια και με δόντια κατά της Νεοταξικής καπιταλιστικής βαρβαρότητας, της εμπορευματοποίησης των ζωών μας, της ακρίβειας, της λεηλασίας των πολυεθνικών, της –με φασιστικό τρόπο- «πολυπολιτισμικοποίησης» της ελληνικής κοινωνίας, του εργασιακού μεσαίωνα και της καταστροφής του περιβάλλοντος, αναλώνεται σε μια στείρα αντιπαράθεση με κάποια υπολείμματα της παραδοσιακής ακροδεξιάς, η απήχηση της οποίας δεν ξεπερνάει το 1-2%.

ΗΡΩΟΠΟΙΟΥΝ στα μάτια του λαού την Ακροδεξιά, η οποία πλέον έχει κάθε λόγο να προβάλλεται ως η «διωκόμενη» από το «αριστερό παρακράτος», που τυγχάνει ασυλίας από το «δεξιό κράτος». Είναι χαρακτηριστικό ότι ΟΛΕΣ οι επιθέσεις έχουν γίνει μέρα-μεσημέρι, στα πιο κεντρικά σημεία της Αθήνας, με τις αστυνομικές δυνάμεις σε απόσταση αναπνοής, οι οποίες μάλιστα δηλώνουν «ανίκανες» να διεξάγουν έρευνες για τον εντοπισμό των «αγνώστων». Κι αυτό, παρότι οι καθεστωτικές δυνάμεις καταστολής γνωρίζουν ΤΑ ΠΑΝΤΑ για τους ακροκινούμενους χώρους (τόσο της άκρας αριστεράς, όσο και της άκρας δεξιάς), τους οποίους άλλωστε ελέγχουν ποικιλοτρόπως εδώ και πάρα πολλά χρόνια.

ΔΙΚΑΙΩΝΟΥΝ το συντηρητικό δεξιό αίτημα των μικροαστών για «περισσότερο κράτος» και «ισχυρότερη αστυνομία», για να καταστέλλει όχι πρακτικές άμετρης βίας όπως η προαναφερθείσα, αλλά οποιεσδήποτε μελλοντικές αγωνιστικές δράσεις που θα στρέφονται κατά της εξουσιαστικής αυθαιρεσίας.

ΑΠΟΘΕΩΝΟΥΝ την πιο καταδικαστέα εκδοχή του ιστορικού φασισμού, που είναι η βία –αναγνωρίζοντάς της (χρησιμοποιώντας την) ότι είναι η «μόνη μορφή πειθούς» ενάντια σε οποιαδήποτε ιδεολογική διαφωνία. Επομένως, οι κουκουλοφόροι εμπρηστές (είτε δρουν εντός πανεπιστημιακών ιδρυμάτων, είτε επιτίθενται σε υπαλλήλους και επισκέπτες βιβλιοπωλείων) αποδεικνύονται ως οι καλύτεροι πρεσβευτές της φασιστικής αντίληψης περί πολιτικού αγώνα και δικαιώνουν «μετά θάνατον» την λογική στην οποία τα παλαιά φασιστικά καθεστώτα στηρίχθηκαν για να εγκαθιδρυθούν.




Οι πολλαπλές επιθέσεις σε βιβλιοπωλεία δεν είναι τυχαίες. Εντάσσονται στην ιδεολογική τρομοκράτηση του ελληνικού λαού, ο οποίος αρνείται να «καταπιεί» την κοσμοπολίτικη και «πολυπολιτισμική» προπαγάνδα, επιμένοντας, παρ’ όλα τα ελαττώματά του, να εμμένει στις εθνικές και αγωνιστικές παραδόσεις του, όπως αυτές έχουν αποκρυσταλλωθεί σε μια ιστορική πορεία πολλών δεκάδων αιώνων.

Όσο εθελοτυφλούμε επαναλαμβάνοντας το εφησυχαστικό «έλα μωρέ, τρία-τέσσερα εθνικιστικά βιβλιοπωλεία κάηκαν μόνο», τότε η βία θα χτυπήσει και την δική μας πόρτα. Τα χτυπήματα κατά των «ακροδεξιών» δημιουργούν ένα ιστορικό προηγούμενο, ώστε οι στόχοι να μεταφερθούν αργά ή γρήγορα και αλλού. Αν δεν υπάρξει μια μαζική και ΔΥΝΑΜΙΚΗ αντίδραση ενάντια στην τρομοκρατία των «ταλιμπάν» του «πολυπολιτισμικώς ορθού», δεν θα αργήσει η μέρα όπου θα χτυπηθούν χώροι και βιβλιοπωλεία, τα οποία πρόσκεινται στο χώρο της πατριωτικής Αριστεράς. Ήδη, πολλά έντυπα της φασιστικής τρομοκρατικής συμμορίας “antifa”, κηρύττουν τον πόλεμο, όχι μόνο ενάντια σε ακροδεξιούς, αλλά και ενάντια σε αριστερούς που δεν προσκυνούν το παραμύθι του κοσμοπολιτισμού.




Κατόπιν όσων αναλύσαμε, προβαίνουμε στις εξής θέσεις/διαπιστώσεις:

Η βία γεννάει βία. Από τη στιγμή που επιλέγεις αυτόν τον τρόπο για να επιβάλεις τις όποιες ιδέες σου (ή για να αντικρούσεις άλλες), πρέπει να είσαι υπεύθυνος να δεχτείς οποιαδήποτε ώρα και στιγμή τις συνέπειες των επιλογών σου. Αν και είμαστε ενάντια στη βία -είτε αυτή προέρχεται από μαχαιροβγάλτες χρυσαυγίτες, είτε από καπήλους των αριστερών ιδεών- θεωρούμε ΑΠΟΛΥΤΑ ΘΕΜΙΤΟ ότι μετά τις παρακρατικές επιθέσεις ενάντια σε βιβλιοπωλεία, κάθε αναρχικό και αντιεξουσιαστικό στέκι που δεν καταδικάζει ρητά και ξεκάθαρα τους υποκινούμενους θρασύδειλους φασίστες, αποτελεί ΝΟΜΙΜΟ ΣΤΟΧΟ των όποιων ακροδεξιών θελήσουν να πάρουν το «αίμα τους πίσω» για τις επιθέσεις που δέχτηκαν.

Τις επιθέσεις αυτές οφείλουν άμεσα και χωρίς καθυστέρηση να καταδικάσουν τα δύο κόμματα της Αριστεράς, ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ και όσα έντυπα ή φορείς πιστεύουν ότι η λογική της βίας προωθεί τον εκφασισμό της κοινωνίας.

Κυρίως ο χώρος της πατριωτικής επαναστατικής Αριστεράς οφείλει να λάβει μια ξεκάθαρη στάση απέναντι στην παρακρατική βία, αφού είναι μαθηματικά βέβαιο ότι αποτελεί τον επόμενο στόχο των «πολυπολιτισμικών» καννιβάλων, εξαιτίας της αντινεοταξικής/πατριωτικής στάσης που κρατάει, σε πείσμα των καιρών και των συρμών…

Ο αγώνας ενάντια στην «αντιεθνικιστική» τρομοκρατία πρέπει πάνω απ’ όλα να επικεντρωθεί ενάντια στους ΗΘΙΚΟΥΣ AYTΟΥΡΓΟΥΣ των επιθέσεων, που δεν είναι άλλοι από τους μεγαλοδημοσιογράφους-κήρυκες του εθνομηδενισμού και της «πολυπολιτισμικοποίησης» της κοινωνίας μας. Κάθε κήρυγμα μίσους και εμπάθειας των αυτοαποκαλούμενων «προοδευτικών» εις βάρος του ελληνικού λαού, της ιστορίας του και του πολιτισμού του, αποτελεί και κάλεσμα για ωμή βία ενάντια σε όσους αντιστέκονται στο ισοπεδωτικό πνεύμα της παγκοσμιοποίησης. Επομένως, κάθε ΑΝΟΧΗ απέναντι σε ανθελληνικές και «πολυπολιτισμικές» προπαγάνδες, αποτελεί ΣΥΝΕΝΟΧΗ. Όλων μας.




Οι κοσμοπολίτες έχουν κηρύξει τον πόλεμο ενάντια στην ελληνική κοινωνία, και τα παρακρατικά τσιράκια τους έχουν επιστρατευθεί για να τον φέρουν εις πέρας. Για να καλύψουν τις φασιστικές πρακτικές τους, τα φασισταριά αυτά τολμούν να κρύβονται πίσω από τις αριστερές ιδέες για να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους.

Όμως οι αριστερές ιδέες δεν έχουν ανάγκη τις φασιστικές πρακτικές για να επικρατήσουν!




Συντροφική Συσπείρωση

Ενάντια στην Αντιεθνικιστική Τρομοκρατία

[Αρταξέρξης]

Το συμπέρασμα που βγαίνει κύριοι, μαθαίνωντας γιά όλες αυτές τις βαρβαρότητες ΠΑΝΤΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΣΤΟΧΟΥΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΥΣ, ΦΙΛΟ-ΝΑΖΙΣΤΙΚΟΥΣ Ή ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΣΧΕΤΙΚΟΥΣ ΜΕ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΙΣΜΟ (ΕΩΣ ΦΑΣΙΣΜΟΥ),π.χ. βιβλιοπωλεία και εκδόσεις που έχουν σχέση με το ΛΑ.Ο.Σ., είναι : ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ. Ο αρχαιολάτρης Άδωνις ή οι λοιποί χουντο-αποτέτοιοι εκδότες, ΠΙΘΑΝΟΝ ΝΑ ΜΗΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΘΥΜΑΤΑ ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΙΚΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ. Βέβαια κάνας Γιώργος Καρατζάφ ΚΑΤΙ ΘΑ ΞΕΡΕΙ... ΠΑΡΑΠΑΝΩ. Αρχίζω να φοβάμαι ότι θυμίζουν όλα αυτά τα διαρκώς επαναλαμβανόμενα (απ'το 2006 και εξής) γεγονότα πυρκαγιές τύπου... Ράϊχσταγκ (το κάψιμο του Γερμανικού Κοινοβουλίου που έστησε ο Αδόλφος), και μετά ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΙΣΩΣ ΚΑΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ. Πολύ φοβάμαι ρε παιδιά, ότι ΚΑΤΙ ΜΕΘΟΔΕΥΕΤΑΙ... πολλή ΑΝΟΧΗ ΣΤΑ "αναρχικά και αντιεξουσιαστικά στοιχεία" έπεσε... και μήπως κάποια μέρα απ'την πολλή ανοχή, μεμιάς δούμε κάνα ... Ράϊχ απ'την Ευρωπ. Ένωση (που έτσι κι αλλιώς κεκαλυμμένη ναζιστική Γερμανία είναι) και με εκείνο το καθεστώς μήπως ΔΕΝ σου επιτρέπουν να.... ανασάνεις.

[Misha]

από τοτε που πηγαινα φροντιστηριο στα Εξάρχεια,πριν 20 τοσα χρόνια, μέχρι σημερα η ιδια κατάσταση.
ναρκέμποροι,κουκουλοφόροι,πρεζόνια κι ασφαλίτες,όλοι μια αγαπημένη οικογένεια.
μού φαινεται πως τα συγκεκριμένα παιδιά, τα οποία κανουν τους βανδαλισμούς, μοιαζουν με θυμωμένα πιτμπουλ που τα βγαζει βόλτα τ αφεντικό,τ αφηνει να λιανισουν καμμιά κεραμιδόγατα για να ηρεμήσουν και μετα τους ξαναφορά την αλυσιδα και το φιμωτρο μεχρι την επόμενη φορα.
_________________
«Ως πότε θα είναι παντοδύναμο το χρήμα, η αγχόνη των ψυχών, το αγκίστρι του θανάτου, το δόλωμα της αμαρτίας; Ως πότε θα κυβερνά ο πλούτος, η αιτία των πολέμων για τον οποίο κατασκευάζονται όπλα και ακονίζονται ξίφη;»Μ.Βασίλειος

[ΔΑΝΑΗ]

Συμφωνώ μαζί σου Μίσα.

Δύο λόγια ακόμα για τον Μπρεχτ.

Είναι τόσο διαδεδομένο το ποίημα αυτό στα ελληνικά γράμματα και στον Τύπο: εφημερίδες-λογοτεχνικά περιοδικά (Πολιτιστική κ.α.) και σε ποιητικές συλλογές (της Βαλαβάνη αν θυμάμαι καλά), που ακόμα και η Ντόρα το επικαλέστηκε στη Βουλή στις 6 Ιουνίου-2001, στη συζήτηση για την τρομοκρατία.
«Κύριοι συνάδελφοι επιτρέψτε μου να κλείσω με μια προσωπική αναφορά, παραφράζοντας τον Μπρεχτ. Ο Παύλος Μπακογιάννης ανήκε σ΄ αυτούς που όταν κτυπούσαν τους εργάτες μιλούσε και ας μην ήταν ο ίδιος εργάτης. Όταν κτυπούσαν τους κομμουνιστές μιλούσε και ας μην ήταν κομμουνιστής. Όταν βασάνιζε η Χούντα τους κρατούμενους στις φυλακές μιλούσε και ας μην ήταν κρατούμενος. Όταν εκείνος δολοφονήθηκε ένα πρωϊ του Σεπτεμβρίου στην Αθήνα, πάρα πολλοί δεν μίλησαν. Και δεν μίλησαν γιατί φοβόντουσαν και δεν μίλησαν γιατί δεν είχαν το κουράγιο να αντιμετωπίσουν τον κίνδυνο μιας τυχόν επερχόμενης άλλης δολοφονίας.»
Το τελευταίο διάστημα, κυρίως μέσα από διάφορα Φόρουμ συζητήσεων, σιωνιστικού, αντικομουνιστικού χαρακτήρα, άρχισε να προβάλλει, από κάποιους, η άποψη ότι αυτό δεν είναι ποίημα του Μπρεχτ, αλλά κάποιου Αββά. Κατόπιν φτάσανε στον Γερμανό Πάστορα που, πράγματι, δημοσιεύτηκε (Ισπανία, αν θυμάμαι καλά) μια παράφραση του Μπρεχτ, το 1955!!!
Οι στίχοι του Μπρεχτ έχουν γραφεί στις μεγάλες διώξεις των Ναζί, τότε που καίγανε τα βιβλία και τα έργα του Μπρεχτ: 1933-34!!!
Κάποιοι, προφανώς, παίρνουν τη «γνώση» μέσα από τα φόρα συζητήσεων και κυρίως από τα σιωνιστικά.
Γι’ αυτό και εδώ ξεκίνησαν πρώτα με τον Αββά (έχει γραφεί κι αυτό σε κάποιο φόρουμ). Αλλά, αυτή η «θέση» ήταν διάτρητη. Ένας που έζησε το 1750-1800 και τόσο, δεν μπορούσε να γράφει για «κομμουνιστές»!!!
Έτσι ανακαλύφτηκε ο Γερμανός Πάστορας, ο οποίος μίλαγε για Εβραίους και καθολικούς…
Τα Φόρα, βεβαίως, των αργόσχολων συζητούντων δεν αποτελούν την πηγή της Ιστορικής γνώσης και λογοτεχνικής έρευνας. Αλλά πεδία προπαγανδιστικής διαστρέβλωσης και «αρένες» των «τουριστών» και συχνά των εγκάθετων ξιφομάχων…
Αυτά και το θέμα κλείνει. Ο «ιστορικός» περιγράφει τις πολλές παραλλαγές του ποιήματος. Εγώ θα προσθέσω ότι ο ίδιος ο Μπρεχτ πολλά έργα του τα έδωσε σε διάφορες παραλλαγές για να ξεπεράσει κάποιες «λογοκρισίες».
Όσοι θέλουν να μάθουν ας πάνε να διερευνήσουν την ποίηση και το έργο του Μπρέχτ: Θα ωφεληθούν πολύ…

[Ολυμπιάδα]

Παναγιώτης Παπαδόπουλος (Κάιν). Σέβας και απέραντη αγάπη.